فوقيه محمود احمد ندا والتى عرفناها ب أم البطل شريفه فاضل.. ربما صوت شريفه فاضل لم يكن من الاصوات التى تذوقها المصريين فأصابها نجاح مبهر ولكنها ببحه صوتها الفريده والظروف التى مرت بها تجعل من بعض اغانيها محطات يقف عندها العقل ليبحث عن ملابسات اغنيه كما "أم البطل" و "لما راح الصبر منه" 

فى حياه شريفه فاضل الإنسانية أحداث واشخاص ملهمين لها ولمنتجها الغنائى ولعل السيد بدير وهو أحد اعمده ورواد الفن المصرى أثر بليغ على حياه السيده فوقيه وربما ميثاق الزواج بينهما دفع شريفه لعده نجاحات لم تستمر الا فى وقتها ولعل ابنهم الشهيد سيد السيد  بدير كان النقطه الفارقه فى تأثيرات الست شريفه على المجتمع المصرى.. فقدت شريفه ابنها الشهيد سيد السيد بدير فى حرب اكتوبر ٧٣ وكم من بيت مصرى ضحى بابنائه فى تلك الفتره وفترات قبلها .. ادإلا أن الفنان عندما يعبر عن الفقد لابد وأن ينتج ما يعبر به عن الجميع.. كانت شريفه فاضل صديقه مقربه من الشاعره نبيله قنديل وزوجها الموسيقار العظيم على اسماعيل وعندما انفعلوا باستشهاد ابن صديقتهم فبدأت مشاعرهم تترجم فقدان أم لابنها إستشهادا فى حب وطنه وكما روت لى السيده شجون على اسماعيل ابنتهم أن والدتها الشاعره نبيله قنديل كانت تسرح كثيرا عندما سمعت عن استشهاد ابن صديقتها وتناولت اوراقها وبدأت تكتب " إبنى حبيبى يانور عينى بيضربوا بيك المثل كل الحبايب بيتهنينى طبعا مانا أم البطل " ويالها من صوره تصورها نبيله قنديل فتربط الموت استشهادا بالتهنئه وليس العزاء..اما على اسماعيل الذى ترجم الكلام موسيقى ممتزجه بمشاعره ودموعه فقد أبدع فى اللحن فلم يتناول اللحن مثلا من مقام موسيقى كالصبا ليربطه بالحزن بل تناوله من مقام شجى يتخلله ايقاعات موسيقيه يحبها المصريون .. عند تسجيل الاغنيه فى دار الإذاعه المصريه لم تستطع الست فوقيه الغناء اكثر من مره فكانت تاره تغلبها دموعها وتاره تتعرض لأغماءات من شده الحزن ولعلنا فى حفلات تم تسجيلها وهى تشدو بأم البطل رأينا دموعها مرارا وتكرار لتضع بصوتها واغنيتها بصمه تؤرخ احوال أمهات مصريات كثيرات فقدن ابنائهن من أجل انتصار هذا الوطن..

لعل الكثيرين أيضا ممن يقرأون مقالى هذا يتسائلون وماذا عن اغنيتها لما راح الصبر منه والتى حققت انتشارا ونجاحا مدويا منذ إصدارها وحتى انه حتى الان يتغنى بها مطربين اخرين فى حفلاتهم بل واعاد تسجيلها الفنان وليد توفيق فى إحدى البوماته الامر الذى اغضب شريفه فاضل نفسها وعاتبته كيف له ان يسجل اغنيه لا يمتلكها كان يستطيع غنائها كيف شاء لكنها اعتبرت تسجيله لها سطو بشكل غير مبرر .. لما راح الصبر منه إحدى روائع الحان منير مراد وكلمات مجدى نجيب ولعل الكثيرون لا يعلمون ان كلام الاغنيه كان " لما راح الصبر منه جانا يبحث عن دوا " فرفضت شريفه فاضل " جانا يبحث " وقالت هذه كلمات لايستسيغها الجمهور نخلليها " جانا يسأل عن دوا "  ..

اما عن اغنيتها الشهيره " حاره السقايين " والتى أعاد غنائها مره اخرى محمد منير وربما نالت شهره اوسع بصوت منير وتوزيعاتها الموسيقية الجديده فيعتقد الكثير ان الاغنيه تنتمى لقالب الفلكور المصرى ولكن هو هكذا شاعرنا المصرى الاصيل حسين السيد يكتب وكأنه يرصد مصر فى تصوير كلماته ليضيف لها العبقرى منير مراد والذى لم يكتشف ويكرم حق التكريم بعد .. لحنا يجعل الاغنيه تعيش سنوات وسنوات .. 

فى يوم المرأه العالمى ابعث بتحيتى وامتنانى لام البطل شريفه فاضل والتى فارقت دنيانا منذ يومين وابعث خالص تحياتى لكل امرأه مصريه ولكل ام بطل قدمت أكبداها فداء لهذا الوطن

عندما تعود لتقرأ بعضا من المنتج الفنى ل صلاح جاهين فتجده حتما ساخرا فيلسوفا مبصرا بمعان حزينه بل ويترجم ذلك مرات ومرات فى مشروعه الأدبى  مبتسما بمراره تاره مقسوما تعيسا ساخرا بمراره الإدراك تارات أخرى..

 

المقالب الانتيكا التى اكتشفها صلاح جاهين فى رحلته مع الحياه بدأ نقلها فى رباعياته والتي بدأ كتابتها فى عام 1959 واستمر فيها على مدى اربع سنوات حيث اكتفى بما كتب في ديسمبر عام 1962 وقد بلغ عددها 150 رباعية نشرها رباعية رباعية في كل عدد من أعداد مجلة صباح الخير. 

كان الظن الشائع لدى الجمهور المهتم بمنتج جاهين وكذلك المثقفين أن اللغه العاميه غير قادرة على أن تكون لغة فكر وفلسفه ، وأنها لن تستطيع أن ينشد بها الشعراء بمضامين فلسفية ومعان مجردة وقضايا كبرى، وأن الفصحى بحكم الميراث والتاريخ هي الوحيده  القادرة على حمل كل المسئوليات.. ولكن هيهات وهذا الزم جاد ب صلاح جاهين.. فإذا بعامية جاهين تزاحم الترجمات الفصيحة لرباعيات الخيام والإلياذه والأوديسا والكوميديا الألهيه إن أردت ، وإذا بهذا القالب "الرباعيات" المحدد التصميم والكلمات، يضئ بما يحتوى من وعي إنساني وخبرة حياتيه وفلسفه مجرده وبصيرة ونفاذ رؤيةوتأمل يتجمل بها شعر  جاهين سواء فى رباعياته أو أغنياته وكذلك كرساما للكاريكاتير وكاتبا لسيناريوهات وحوار افلاما سينمائيه كثيره.. 

وفى علاقه جاهين بسعاد حسنى بعدا أنسانيا عميقا .. ربما تشابهت الأرواح ربما تشابهت التجربه ربما وربما فقد وصف نفسه بأنه زميل مهرج السيرك، لا تدري هل هو يضحك أم يبكي، هل هو مطمئن أم خائف، هل هو مستسلم للحياة أم يحاربها ، هل يعطف على ضعف الإنسان أم يضيق به؟ قد لا تعرف كيف تجيب على هذه الأسئلة ولكنك ستعرف عندما تشاهد رائعته لسعاد فى فيلما من إنتاجها " المتوحشه "  ف بهيه البراويه مثالا مشابها لبيجماليون تلك السعادة المغلفه بالحسره والحزن..  تلك السعاده والامل لحياه عادله تملأها الإنسانيه والصدق.. بهيه البراويه تقدم السعاده للناس وهى تعيش وتتجرع مرارات معانيها القاسيه .. المتوحشه فيلم تم تقديمه أيضا فى مسرحيه تحمل اسم نرجس قدمتها سهير البابلى على المسرح من تأليف جان أنوى وسيد خميس لكن مهارات سعاد الاستعراضية والطربيه اعطت للفيلم الكثير من التميز والاختلاف بل والصدق فى عمل يعيش حتى الآن بأغنياته واستعراضاته .. وابدا لا تستطيع أن تنكر أن صوت سعاد الذى تربى إحساسه  فى بيت موسيقى يأخذ صوت ام كلثوم نبراسا ودليلا ليخرج لنا صوت نجاه وصوت سعاد وفنها .. فتشدو نجاه من طفولتها أغنيات ثومه وتصاحبها فى الخفاء سعاد فتغنى " غلبت أصالح ف روحى " أن تثنيه عن عوامل نجاح سعاد حسنى فى أفلامها.. نعم سعاد تمتلك من مهارات التطريب ما لا يملكه الكثير ممن يمتهنون الغناء حاليا وهذا ما أوثقه الموسيقار عمار الشريعى فى إحدى حلقاته الإذاعيه والتى خصصها عن صوت سعاد حسنى .. 

هل تخيل صلاح جاهين وهو يكتب قبلا من الحان كمال الطويل  لأم كلثوم التى نحتفل بذكراها ال ٤٨ هذا الشهر

والله زمان يا سلاحى، اشتقت لك فى كفاحى، انطق وقول أنا صاحى، يا حرب والله زمان، والله زمان ع الجنود، زاحفة بترعد رعود، حالفة تروح لم تعود، إلا بنصر الزمان" هل تصور جاهين أن هذه الكلمات التى مثلت مقدمة واحدة من الأغنيات الوطنية المهمة التى شدت بها أم كلثوم، وشحذت من همم الشعب المصرى  فى حرب 1956م، أصبحت بعام ١٩٦٠  نشيدا وطنيا.

، ونالت شعبية كبيرة، جعلتها تتحول إلى نشيد وطنى فى 1960م.

هل جاء الى جاهين وهو يكتب كل هذا الحماس فى كلمات لكوكب الشرق أن يكون أبا ملهما وقرينا مقربا  لسندريلا الوطن العربى فيكتب لها ويكتب أجمل ماغنت من كلمات ؟ هل معاناه جاهين وفلسفته ومراراته تناغمت مع معاناه السندريلا وتقابلت معانى الحياه  فى اعمالهم الفنيه ؟  ولما لا فها هو يكتب لها" دوروا وشكو عنى شويه كفاينى وشوش ده أكم من وش غدر بيا ولا ينكسفوش ؟؟ 

ويبقى السؤال هل خُذل صلاح جاهين من الحياه ؟ كما خُذلت سعاد ؟ هل عانى كما عانت هى من احباطات البشر والظروف ؟ هل تساوى فهمهم لمعانى الحياه ؟ هل تشابهت أرواحهم فى عبقريه ما امتزجت فيها  المراره بالفرح امتزجت بها الفلسفه فى رؤيه الحياه ؟؟ ولما لا .. فقد كتب جاهين وتألقت سعاد ساخرين  قائلين " وها ها ها ع الشيكا بيكا "

كانت ومازالت حضاره إيطاليا كيانا يوحى للكثيرين من المبدعين والأدباء بكثير من الروايات العظيمه ومنهم شكسبير ورائعته تاجر البندقية وكيف صور لنا شكسبير شايلوك وهو يقاضى البضائع ويزنها بلحم البشر ومازالت فينيسيا وجنبات إيطاليا تقف على جانبى قناة جراندي ومرورا ب ساحة سان ماركو وجسر ريالتو وقصر دوكالى تمنح للفن لمحات خالده حتى فى وجوه أبطال و بطلات الروايات الخالده ونرتبط بهم جميعا هنا فى هوليود الشرق فمن صوفيا لورين ل رشدى اباظه واستيفان روستى وامهاتهم الايطاليات وكذلك داليدا وحتى جينا لولو بريجيدا أجمل أمرأه فى العالم كما أُطلق عليها والتى رحلت عن عالمنا هذا الاسبوه تبقى ايطاليا ومصر وكأن بينهم صله رحم ما..وكأن جسرا خفيا ربط بينهما فى تاريخ شخصيتنا المصريه.. وها هى جينا لولو بريجيدا تشارك أنتونى كوين رائعه فيكتور هوجو أحدب نوتردام..انتونى كوين صاحب زوربا والرساله وعمر المختار الذى اختلط فيما بينهما الملامح من شده الإتقان.. 

 

الكثير من متابعى السينما العالميه يعرفون جيدا جميله الخمسينيات وماتلاها من سنوات جينا لولوبريجيدا وكما أُطلق عليها أجمل إمرأه فى العالم. رحلت جينا تاركه خلفها ليس جمالها الذى ولى مع السنوات لكنها تركت جمالا خالدا بخلود الزمن .. تركت جينا ورائها روح أزميرلدا بطله هوجو فى نوتردام التى حنت على كوازيمودو الأحدب  القبيح 

 

نوتردام  هى قصه الانسانيه ..دعوه للإنسانيه من القرون الوسطى أطلقها فيكتور هوجو للانسانيه جمعاء فى جمال واخلاق وطيبه كوازيمودو (احدب نوتردام )الذى ترعرع بين جدران كاتدرائيه نوتردام ووقع فى غرام ازميرلدا الغجريه فطريه المشاعر ... وقع أنتونى كوين فى غرام جينا لولو أو  كوازيمودو الأحدب فى غرام أزمريلدا " جينا لولو بريجيدا " ليس لجمالها وقدها وروعتها ..لكن.. لإنها الوحيده التى تعاملت معاه دون أن تشعره بأنه ينقصه شئ..كان  الأحدب فى عيون أزميريلدا كاملا فى مجتمع ينقصه الكثير من الرحمه.. نعم رأته أزميريلدا  إنسانا عاديا ..كاملا .. دون نقصان .. إنسان .. روحا بلا عيوب ..فيكتور هوجو عندما كتب تفاصيل روايته العظيمه كان يسعى للعدل للكمال للرحمه فى دنيا بها الناس سواسيه  

 

تذكرت معانى كثيره اليوم فى الروايه اللى قضيت بين صفحاتها ايام من عمرى فى احدى سنوات الجامعه عندما علمت برحيل أزميرلدا " جينا لولو بريجيدا "